Socialismo o Democracia 5

Parte 5

EL NEOMARXISMO LATINOAMERICANO - NML

El triunfo de los bolcheviques en Rusia no fue recibido con agrado por los gobiernos de occidente, pero sus intelectuales lo vieron con admiración y con la esperanza de un nuevo mundo. Latinoamérica no fue la excepción y seguramente hubo una época en que nadie que aspirara a ser considerado inteligente o “intelectual” en nuestra región podía aventurarse a criticar a Marx. La vanguardia hizo su trabajo años atrás, decididos a crear “conciencia de clase” en obreros, campesinos y estudiantes a través de talleres y discursos, y así como entraron a nuestro léxico los conceptos del psicoanálisis como “complejos”, “ego” etc., sin que muchos leyeran a Freud, el léxico Marxista descendió de los intelectuales al “pueblo”. Los términos de “explotación”, “conciencia social”, “lucha de clases” “capitalismo”, “plusvalía” y demás, junto a una interpretación “popular” de sus significados se volvieron de uso normal. Así “nos nació la conciencia" en Latinoamérica sin tener que leer a Marx o tratar de entender eso de “la dialéctica”, pues no hay que leer a Marx para ser Marxista, eso de leerlo queda relegado a ancianos teóricos, académicos  e increíblemente a la juventud universitaria norteamericana que hoy descubre a Marx, ahora que ya no es la prohibida ideología del enemigo militar.

Las ideas venidas de Rusia evolucionaron y se adaptaron a nuestro medio convirtiéndose en una ideología propia de nuestra región, constituida a nuestro criterio por cuatro ideas entrelazadas que llamaremos postulados básicos.  El primer postulado establece el principio ideológico principal y dice que la pobreza se debe a “la explotación”.  La explotación de nuestros recursos por las empresas extranjeras, especialmente las de Estados Unidos aunada, con igual o inclusive mayor nivel de culpa  a la “explotación” del pueblo por los capitalistas locales, en especial los “acaparadores” de la tierra. De este postulado se deriva el segundo que es un llamado a la acción, el tercero que es una promesa y el cuarto que es una predicción.

El llamado a la acción o segundo postulado establece que cualquier medida o acción que beneficie a los anteriormente identificados explotadores es por definición perjudicial para la población nacional o de los pueblos hermanos, por lo cual debe combatirse, mientras que cualquier medida a la cual estos o las empresas privadas se opongan es lógicamente beneficiosa para el pueblo y debe apoyarse. La lucha debe ser constante y los diversos medios de llegar al poder, son legítimos, dependiendo la escogencia del método a utilizar, únicamente de las realidades del momento y país.

La promesa, o tercer postulado, también lógica consecuencia del primero es que de eliminarse o minimizarse la influencia y poder de los “hambreadores y explotadores”, específicamente del “Imperialismo Yanki”, de los Capitalistas locales y los gobiernos serviles a estos dos, a través de “medidas revolucionarias”, a más radicales más efectivas, el pueblo será rico, próspero y feliz. Cuando menos, al eliminarse “el lucro exagerado” de estos, o sea la “explotación” los gobiernos podrán suministrar al pueblo de forma muy económica o gratuita, todo lo que hoy se le niega. Entre las medidas revolucionarias mínimas: la nacionalización de todos los servicios públicos, y de  la producción y comercialización de bienes “esenciales”, así como la nacionalización de la minería y cualquier empresa “explotadora”, sin olvidarse de las grandes fincas y agroindustrias.

Antes de avanzar al cuarto postulado, conviene entender que este Neomarxismo no divide a la población en proletariado, burgueses y capitalistas, ni en:  pobres, clase media y ricos, sino solo en dos: explotadores y explotados. Aquellos de clase media que viven de un salario son explotados al igual que los trabajadores de fábricas y campesinos, y aquellos de clase media que por ejemplo se dedican al comercio, son explotadores, tal vez no capitalistas, pero si deleznables ladrones que roban y abusan del pueblo.

El cuarto y último postulado, la predicción,  es que, de tomarse el poder por algún medio, el gobierno instaurado que aplique  los anteriores principios revolucionarios, permanecerá en el poder por siempre, ganando fácilmente cualquier elección, pues expulsados y derrotados los “explotadores”, que obviamente es una pequeña minoría, se gozará del masivo apoyo del pueblo, anteriormente explotado y ahora beneficiado, que es la aplastante mayoría.

El lector latinoamericano seguramente no encontrará algo novedoso en estos puntos, sea que los califique como verdades indiscutibles o premisas erróneas.  De hecho, caso los hayamos resumido y planteado correctamente, lo que sucederá es que serán muchas las personas que no son políticos y que se vanaglorian de no tener ideología, que leerán los cuatro postulados y que sin darse cuenta de que al decirlo solo están confirmando lo contrario, dirán que eso no es ideología sino solo la simple verdad, la realidad de nuestros países e historia, narrada y confirmada por historiadores y economistas. Difícilmente aceptarán que profesan una ideología y negarán la raíz Marxista de sus pensamientos.

Enrique Maza Z,, Guatemala 5 de octubre, 2025.

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